威尔.杜兰特，阿里尔.杜兰特合著的《历史的教训》，是他们长期以来读史、治史经验的积累与萃取，多数结论有启发意义和参考价值。篇幅不大，易于阅读。这本书读过五、六遍，每次阅读都有不同收获。现将“第十章 政府与历史”的读书笔记整理、分享如下。

一、政府的首要工作，就是建立秩序

一个社会主要有三种秩序：经济秩序、文化秩序和政治秩序。对这三种秩序的重视程度不同，反映了一个政府（仁政还是其他）的底色。

相比而言，经济秩序是最重要的也是最基础的秩序。因为经济就是民生，它事关国民能否吃饱肚子，能否活下来，能否过上好日子。

其次是文化秩序。伦理观念、文学、礼仪和艺术等，不仅事关人们的精神生活，更是人类代代相传文明之载体。

最后才是政治秩序。

当然，上述排序是持客观公正的态度。可以凭此观察世界上、历史上不同时期各个政府的表现，施仁政的政府，基本上都是遵循上述排序的。中华文明的鼎盛时期，唐宋王朝，就是一个经济发达、文化包容的社会。

历史上国家政府的常态，是由统治者和被统治者组成。如果统治者能力和水平不济，他们自然就会将建立和维持政治秩序放在首位。因为能不能坐稳位子，是这类统治者的头等大事，时时需要上紧发条。经济上的贫乏和文化上的严控，会换来一个历史标签，贴在那里。

读史的收获，就是把复杂的事情搞简单。

二、的确不存在，或者说历史没有完全证明，君主政治、贵族政治、民主政治和独裁政治，哪种模式最优且长期有效。

君主制下，有良好表现的政府，是从公元96年到公元180年。当时的罗马君主制采取收养制度时期。中国古代尧舜禹时期的禅让制传说，与此类似。遗憾的是，君主制下，皇帝们没有经受住权力的诱惑，纷纷将皇位传给了自己的子孙。这样，愚昧、奢侈、没落之风随之而来，皇子皇孙们糟糕的政治表现，败坏了君主制的名声。

贵族政治的表现更是乏善可陈。贵族总体上是个没落的阶层，外表的优雅，掩盖不住其实质上的腐化没落，个别英雄人物，拯救不了他们群体性的堕落。贵族会逐渐从这个社会上消失。

古罗马的民主政治，被奴隶制、贿赂和战争玷污。事情搞的一团糟，最后只能向独裁政治寻求依靠。恺撒和屋大维等，趁势而起。

现代的民主政治，是一个昂贵的政治制度。对经济和社会发展门槛的要求，很高。轻言民主，是不负责任的言论。

所以说，对大多数人来说，少谈一些自己搞不明白的政治问题，多讲一些能够切身体会的个人权利保护，是明智之举。

三、书中说道，唯一真正的革命，是对心灵的启蒙和个性的提升。唯一真正的解放，是个人的解放。唯一真正的革命者，是哲学家和诗人。

这些词如果用不到正确的地方，就是语言腐败。

但是，人类社会需要政府。尽管历史上，表现令人满意的政府，是如此之少。