李义奇专栏

政府与历史

李义奇

时间:2019-10-28

威尔.杜兰特,阿里尔.杜兰特合著的《历史的教训》,是他们长期以来读史、治史经验的积累与萃取,多数结论有启发意义和参考价值。篇幅不大,易于阅读。这本书读过五、六遍,每次阅读都有不同收获。现将“第十章 政府与历史”的读书笔记整理、分享如下。


一、政府的首要工作,就是建立秩序


一个社会主要有三种秩序:经济秩序、文化秩序和政治秩序。对这三种秩序的重视程度不同,反映了一个政府(仁政还是其他)的底色。


相比而言,经济秩序是最重要的也是最基础的秩序。因为经济就是民生,它事关国民能否吃饱肚子,能否活下来,能否过上好日子。


其次是文化秩序。伦理观念、文学、礼仪和艺术等,不仅事关人们的精神生活,更是人类代代相传文明之载体。


最后才是政治秩序。


当然,上述排序是持客观公正的态度。可以凭此观察世界上、历史上不同时期各个政府的表现,施仁政的政府,基本上都是遵循上述排序的。中华文明的鼎盛时期,唐宋王朝,就是一个经济发达、文化包容的社会。


历史上国家政府的常态,是由统治者和被统治者组成。如果统治者能力和水平不济,他们自然就会将建立和维持政治秩序放在首位。因为能不能坐稳位子,是这类统治者的头等大事,时时需要上紧发条。经济上的贫乏和文化上的严控,会换来一个历史标签,贴在那里。


读史的收获,就是把复杂的事情搞简单。


二、的确不存在,或者说历史没有完全证明,君主政治、贵族政治、民主政治和独裁政治,哪种模式最优且长期有效。


君主制下,有良好表现的政府,是从公元96年到公元180年。当时的罗马君主制采取收养制度时期。中国古代尧舜禹时期的禅让制传说,与此类似。遗憾的是,君主制下,皇帝们没有经受住权力的诱惑,纷纷将皇位传给了自己的子孙。这样,愚昧、奢侈、没落之风随之而来,皇子皇孙们糟糕的政治表现,败坏了君主制的名声。


贵族政治的表现更是乏善可陈。贵族总体上是个没落的阶层,外表的优雅,掩盖不住其实质上的腐化没落,个别英雄人物,拯救不了他们群体性的堕落。贵族会逐渐从这个社会上消失。


古罗马的民主政治,被奴隶制、贿赂和战争玷污。事情搞的一团糟,最后只能向独裁政治寻求依靠。恺撒和屋大维等,趁势而起。


现代的民主政治,是一个昂贵的政治制度。对经济和社会发展门槛的要求,很高。轻言民主,是不负责任的言论。


所以说,对大多数人来说,少谈一些自己搞不明白的政治问题,多讲一些能够切身体会的个人权利保护,是明智之举。


三、书中说道,唯一真正的革命,是对心灵的启蒙和个性的提升。唯一真正的解放,是个人的解放。唯一真正的革命者,是哲学家和诗人。


这些词如果用不到正确的地方,就是语言腐败。


但是,人类社会需要政府。尽管历史上,表现令人满意的政府,是如此之少。

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